http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/20 2026-09-09T11:58:37Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/276 Las Canciones Quechuas como Estrategia de Aprendizaje para Revitalizar la Lengua Quechua de los Estudiantes de Sexto Grado de Primaria de Chacan, Anta, Cusco Chaucca Huallpa, Celia; Cuba Carbajal, Evelyn Mirelia; Pomacajia Mollo, Melany Hajayda Asociación, Pukllasunchis El Perú posee una valiosa diversidad lingüística y cultural que enfrenta un creciente riesgo, especialmente en las comunidades andinas y amazónicas. La globalización, la influencia de los medios de comunicación y la escasa valoración de las lenguas originarias han contribuido a la disminución del uso del quechua y al debilitamiento de la identidad cultural de los estudiantes. Esta problemática se agrava por la limitada formación de docentes en Educación Intercultural Bilingüe (EIB) y la falta de estrategias metodológicas adecuadas para la enseñanza de la lengua materna. Frente a esta realidad, la investigación “Las canciones en quechua como estrategia de aprendizaje” tiene como objetivo revitalizar y fortalecer el quechua mediante el uso de canciones como recurso pedagógico. Desde un enfoque cualitativo y vivencial, se busca promover la expresión oral, valorar la identidad lingüística y preservar los saberes ancestrales transmitidos a través del canto. Asimismo, esta propuesta constituye una estrategia innovadora para los docentes de EIB, favoreciendo aprendizajes significativos y el fortalecimiento de la identidad cultural de los estudiantes.; Abstract Our country has great linguistic and cultural diversity, a wealth that is currently at risk, especially in the Andean-Amazonian communities. Globalization and the media are leading students to lose their sense of belonging and cultural identity. This problem is evident in both rural and urban educational institutions. For the Ministry of Education, through DIGEIBIRA, this challenge is exacerbated by the shortage of teachers trained in Intercultural Bilingual Education (EIB), as well as by the lack of mastery of appropriate methodological strategies for this type of teaching. Therefore, in light of this reality, the main objective of this research, entitled "Quechua Songs as a Learning Strategy," is to contribute to the revitalization and strengthening of the native language. Through the use of Quechua songs, the goal is to enrich vocabulary, especially to foster appreciation for students' culture and linguistic identity, while keeping alive the cultural practices of their communities. Quechua songs have a deep emotional connection with those who listen to or perform them, as they convey experiences, feelings, and ancestral knowledge. Therefore, this work will be very useful for IBE teachers, motivating them to implement innovative strategies that contribute to the development of a strong cultural identity and the achievement of truly meaningful learning in their students. Keywords: Cultural identity, Intercultural Bilingual Education, Revitalization, Quechua Songs, Learning Strategies.;   Pisiy Rimayllapi Willasayki Suyunchikqa llasaq ñawpa simiyuqmi, kawsayniyuq lliw kaqninchikkuna kay p’unchaykuna sasachaypi tarikun, aswantaraq anti yunka llaqtakunapi. Tiqsi kawsaykuna, kaqllataq willakuykuna yachaqikunata pisipayachin ayllu saphinkunapi, kaykuna qhawarikun llaqta yachaq wasikunapi, ayllu yachay wasikunapi ima. Kay sasackakuymi aswan kay Ministerio de Educación, DIGEIBIRApaq ima, kaykuna kachkan pisi EIB t’aqapi yachachiqkuna kaqtin, kaqllataq mana ayllukunaq kawsayninmanhina yachaykunata tupachiqtinku. Kaykuna qhawarikuqtinmi, kay sutichasqa k’uskiykunata wakichichkayku.“Qichwa simipi takikuna, yachaykunapaq mat’ipasqa”, kaywanmi aswanta munakun mama simita kallpachanapaq, qichwa simi takikunaq chawpinta, rimaykunata, qhillqayninkuta qhapaqyachinapaq, aswantaraq ruwaykunawan, riqsiykunawan kawsayninkuta munakunakupaq.Qichwapi takikunaqa anchatapunin sunqunachin pikunachus uyariqkunata, kaqllataq takiqkunata, tatikunaq sunquntan rimakun kawsaymanta, sunquq llakikuyninmanta, kusikuyninmanta hinallataq ñawpaq kawsaykunamantawan. Chaymi kay k`uskisqaqa ancha yanapakuq kanqa EIB yachachiqkunapaq, kaywancha paykunapas qhawarinqaku, aysarinqaku huqniraq yachachiyta warmakunaq allin saphichakunankupaq. Chanin rimaykuna: Kawsaykuna Saphinchasqa, askha t’aqa Yachaykuna, Kallpanchay, Qichwapi Takikunata, Huqniray Yachaykuna hunt’ay. 2026-08-27T00:00:00Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/271 Canciones que Hablan: Fomento del Uso Oral Significativo de la Lengua Quechua a Través de Canciones en Niñas y Niños de la IE 501358 Salkantay Soncco León, Omar Ramiro Asociación, Pukllasunchis La enseñanza del quechua en la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) de primaria suele desvincularse de la base cultural que le da sentido. Aunque se promueve su aprendizaje, con frecuencia no se reconoce como una lengua viva ni se consideran sus usos cotidianos, reduciéndose a una expresión folclórica. Frente a esta situación, la presente investigación tuvo como objetivo elaborar y proponer un recurso pedagógico para fomentar el uso oral significativo del quechua mediante la creación e interpretación de canciones basadas en los saberes culturales del contexto de los estudiantes. El estudio se desarrolló con un enfoque cualitativo y un diseño de investigación-acción participativa en la Institución Educativa N.º 501358 Salkantay, ubicada en la comunidad Fortaleza (Cusco), en un contexto de educación primaria multigrado. La propuesta incorporó recursos tecnológicos, como videos karaoke en quechua, para fortalecer la motivación y la participación estudiantil. Los resultados evidenciaron mejoras en el uso oral del quechua y una mayor valoración de los saberes culturales de la comunidad. Se concluye que los recursos pedagógicos contextualizados favorecen la revitalización del quechua y fortalecen el papel de la escuela en la preservación de la lengua y la cultura.; Abstract The incorporation of the Quechua language into classrooms within Intercultural Bilingual Education (IBE) at the primary level has followed a pedagogical approach that disconnects its teaching from the cultural foundation that gives it meaning. Although Quechua is taught and its use is promoted in schools, it is often not recognized as a living language, nor are its everyday uses in school and community contexts taken into account. As a result, Quechua tends to be reduced to a folkloric expression, despite its profound cultural, historical, and communicative richness. In response to this situation, the present study aimed to propose a pedagogical resource to foster oral expression in the Quechua language through the creation and performance of songs, grounded in the cultural knowledge of the students’ sociocultural context. The research was conducted under a qualitative approach, using a participatory action research (PAR) design, and was carried out at Educational Institution No. 501358 Salkantay, located in the Fortaleza community, within a multigrade primary education setting. As part of the pedagogical strategy, technological resources such as Quechua karaoke videos were incorporated, which helped to energize the teaching-learning process and encourage active student participation. The results not only demonstrate positive progress in fostering oral expression, but also show that the pedagogical proposal enabled students to connect with their surrounding environment and better understand the cultural knowledge present in their community. Therefore, the study highlights the importance of integrating contextualized and culturally relevant pedagogical resources as an effective pathway for the revitalization of Quechua in the school context, reaffirming the role of the school as a key space for the transmission and preservation of cultural knowledge and the Quechua language. Keywords: Quechua songs; Quechua karaoke videos; intercultural bilingual education; Andean cultural knowledge.; Pisi rimayllapi willasayki Educación primaria Intercultural Bilingüe (EIB) nisqa sutichasqa yachay wasikunapi qichwa simi yachayqa ayllukunap kawsaynimanta t’aqasqan kachkan. Arí, qichwa simiqa yachachikunmi hinallataq mast’arikun yachay wasikunapi, ichaqa manaya riqsichikunchu allin kawsayniyuq simi hinaqa, nitaq sapa p’unchawchu yachay wasikunapi ayllukunapi ima qichwa simipiqa rimakun. Chaymi qichwa simiqa imaymana ayllukunap yachayninkunataña hap’in chaypas raymichaykuykunallapi rimanamanmi tukupun. Kay sasachakuy t’ikranapaqmi, ayllukunap yachayninmantapacha takiykunata paqarichispa ima qichwa simi aswanta mast’arinapaq kay k’uskiriy chayta taripayta munan huk recurso pedagógico nisqap chawpinta. Kay k’uskiriyqa enfoque cualitativo nisqap chawpintan rurakurqan, hinallataq diseño de investigación-acción participativa (IAP) chaypaq chawpinta ima. Kay k’uskiriymi haqay Fortaleza ayllupi rurakurqan, institución educativa N.º 501358 Salkantay nisqa sutichasqa yachay wasipi, chay wasiqa aula multigrado nisqan karqan. Allinta yachaykuna mast’arinapaqtaqmi recursos tecnológicos nisqakunawan llamk’arikurqan, chaymi qichwa simipi video karaoke nisaqakunapas aswantaraq mat’iparirqan yachay atipaykunata, hinallataq allinta wawakunatapas yanaparirqan. Tarisqakunapiñataqmi mam rimayllapichu kallpachirkuy tarikun, aswampas kay propuesta pedagógica nisqaqa yachaqaqkunata ayllunkuwan, pacha tiyasqankuwan, hinallataq ayllunkup yachayninkunawan iman aswanta tupanarichin. Chaymi, qichwa simi kallpacharinpaq recurso pedagógico nisqakunata yachaqaqkunap ayllunkumantan paqarinan, ahina kaspaqa yachay wasipas aswantaraqmi machulanchikkunap yachayninkunata qhipa wiñaykunaman willarinman. Chanin rimaykuna: Qichwa simipi takiykuna; qichwa simipi video karaoke; educación intercultural bilingüe; ayllukanap yachaynin. 2026-07-27T00:00:00Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/270 La Ortiga: Planta Medicinal para Visibilizar Los Saberes Ancestrales en El Proceso de Aprendizaje de Niños y Niñas de la I.E Juan Velasco Alvarado N 50102 de Conchacalla Nivel Primaria Bravo Carrasco, Mariela; Huaman Peña, María del Carmen; Quispe Champi, Mary Isabel Asociación, Pukllasunchis Se recomienda tomar como referencia las cartillas producidas para elaborar materiales educativos que rescaten la sabiduría ancestral ,El presente trabajo titulado “La ortiga: planta medicinal para visibilizar los saberes ancestrales en el proceso de aprendizaje de niños y niñas de primaria” constituye una contribución a la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), enfocada en la visibilización de los saberes ancestrales en el proceso educativo, especialmente aquellos relacionados con las plantas medicinales como la ortiga. A través de una propuesta de material educativo —las cartillas educativas— se busca promover una enseñanza y un aprendizaje más reflexivos, dinámicos y significativos. El proceso metodológico utilizado fue el diseño sustantivo aplicativo, ya que se realizó una investigación previa sobre la sabiduría ancestral vinculada a las plantas medicinales (ortiga), mediante instrumentos como entrevistas estructuradas y observación a los yachaq (sabios que poseen conocimientos ancestrales). Posteriormente, se diseñaron las cartillas y se aplicaron con estudiantes en las áreas de Personal Social y Comunicación. Como resultado, se obtuvo un valioso paquete de cartillas bilingües en quechua y castellano, que recoge la sabiduría ancestral sobre la ortiga desde la voz de los yachaq. Estas cartillas fueron diseñadas de manera didáctica para estudiantes de sexto grado de primaria, abordando las variedades de ortiga y sus distintas funciones curativas. Tras su aplicación en la I.E. de Conchacalla, se evidenció en los estudiantes una mayor motivación e interés por aprender e investigar sobre los saberes ancestrales, al estar en contacto con ellos tanto en su entorno familiar como comunitario. De esta manera, se ha tejido una posibilidad esperanzadora de fortalecer la identidad cultural de los niños.; Abstract This work, entitled "Nettle: A Medicinal Plant to Make Ancestral Knowledge Visible in the Learning Process of Elementary School Children," is a contribution to Intercultural Bilingual Education (EIB), focused on making ancestral knowledge visible in the educational process, especially that related to medicinal plants like the nettle. Through a proposal for educational materials—educational booklets—the aim is to promote more reflective, dynamic, and meaningful teaching and learning. The methodological process used was an applicative substantive design, since prior research was conducted on ancestral wisdom linked to medicinal plants (nettle), using instruments such as structured interviews and observation of yachaq (wise men who possess ancestral knowledge). Subsequently, booklets were designed and applied to students in the areas of Personal Social Studies and Communication. The result was a valuable package of bilingual booklets in Quechua and Spanish, which capture ancestral wisdom about the nettle from the voice of the Yachaq. These booklets were designed to be educational for sixth-grade elementary school students, covering the varieties of nettle and their various healing functions. After their implementation at the Conchacalla Elementary School, students demonstrated greater motivation and interest in learning and researching ancestral knowledge, as they were exposed to it both in their families and communities. In this way, a hopeful opportunity has been created to strengthen the children's cultural identity. Keywords: ancestral knowledge, nettle, yachaq, educational booklet, teaching and learning process; Pisiy Rimayllapi Willasayki Kay ñawapa chaymanta taqmirisqata, ñawpaqmantaraq yachay ruwaypi ñawpa ayllukunata ruwayta munan, aswantaqa hampi yurakunapi, chaymi kutichin ñawpaq yachaypa suyakuyninkunata, chaymi yanapakun identidadninkuta kallpachanankupaq. Kay tarisqa yachaywanmi, paqarichiyku cartilla educativa ñisqata, warmakuna aswanta yacharinankupaq, hinallataq chay yachay aswanpis kawsarinanpaq.Kay investigacionpi proceso metodológico nisqa ruwayqa karqan chay diseño cualitativo nisqa, ñawpaq investigacion ruwasqa kasqanrayku, chay yachay ancestral nisqa hampi yurakunaq (kisa) ruwasqanwan, chaypaqmi ruwakurqan instrumentokunata: tapuykuna chaymanta, qawarispa yachaykuna.Kisamanta yachayninchiswan, cartilla ñisqata paqarichiyki rusamipi castellano simipiwan. Kaywanmin, suqta gradupi wawakuna astawan yachayninkunata matipayaranku. Chaywanmi warmakuna kusisqa kanku, hinapas aswan allinta yachariyta munanku, chaymi paykuna awluchankuta tapurimunku imakunapaqmi chay kura kisa allin kanman, ima unquykunata hampinman. Aknata yachaywasipi llank’arispaqa, allintan irqikuna ñawpa yachayninchista munukunqaku, mana pinqakuspa hampikunkaku, yachaynintapas uqkunaman willarinqa. Chanin rimaykuna: ñawpa yachaykuna, kisa, yachaq, cartillañisqa, yachaywasipi yachaykuna. 2026-07-27T00:00:00Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/265 Revalorando la Lengua Quechua a Través de las Actividades Pedagógicas Según el Calendario Comunal en los Niños y Niñas de la Institución Educativa La Merced N° 50063 Acomayo Huaychu Bautista, Albert; Huillca Quispe, Efraín Emiliano; Palomino Arosquipa, Meliza Asociación, Pukllasunchis La presente investigación surge por una motivación profesional, de la constatación durante nuestra práctica profesional en las instituciones educativas de Paruro, Tinta; que, teniendo una sabiduría ancestral, una comunicación viva en quechua en la comunidad, no se promueva la comunicación en quechua. Todos los docentes se comunican con los niños sólo en castellano, las sesiones de aprendizaje privilegian contenidos modernos, los niños no están reflexionando sobre los saberes ancestrales, es decir desde nuestra mirada hay una pérdida progresiva y negación del quechua en la escuela que está afectando a los niños en la formación de su identidad cultural tanto lingüístico y de la sabiduría ancestral. La investigación busca aportar a la educación primaria en la revitalización de la sabiduría y lengua materna quechua partiendo del calendario comunal. La metodología aplicada, tiene un enfoque cualitativo, se elaboró el calendario comunal con la participación activa de los estudiantes, se aplicó un grupo focal para priorizar las actividades comunales que les motiva a los estudiantes de educación primaria de Sangarará Acomayo. El resultado principal, está enfocado en el fomento de la expresión oral de los niños a través de la aplicación de ocho talleres pedagógicos basado en las actividades del calendario comunal que más les motiva a los estudiantes. Se ha logrado que los 11 estudiantes de quinto grado, tengan interés en hablar quechua y pierdan la vergüenza para hacerlo. También les ha permitido interactuar en la comunidad y escucharse en quechua con alegría.; Abstract This research stems from a professional motivation, based on observations made during our professional practice in educational institutions in Paruro, Tinta. Despite the community's ancestral wisdom and vibrant Quechua communication, communication in Quechua is not being promoted. All teachers communicate with children only in Spanish, learning sessions prioritize modern content, and children are not reflecting on ancestral knowledge. In short, from our perspective, there is a progressive loss and denial of Quechua in schools, which is affecting children's development of their cultural identity, both linguistically and in terms of ancestral wisdom. This research aims to contribute to primary education by revitalizing Quechua wisdom and the mother tongue, starting with the communal calendar. The methodology employed has a qualitative approach. The communal calendar was developed with the active participation of students, and a focus group was conducted to prioritize the communal activities that motivate primary school students in Sangarará Acomayo. The main result focuses on fostering children's oral expression through the application of eight pedagogical workshops based on the community calendar activities that most motivate the students. The 11 fifth-grade students have become interested in speaking Quechua and have overcome their shyness about doing so. It has also allowed them to interact within the community and hear each other speak Quechua with joy. Keywords: community calendar, workshops, strengthening, oral expression, Intercultural Bilingual Education, Quechua.; Pisiyachisqa Kay maskhayqa paqarin ñuqayku profesional motivaciónniykumanta. Profesional práctica rurasqayku pachapi rikurqayku Paruro, Tinta llaqtakunapi yachay wasikunapi: ayllukunapiqa kawsanraq ñawpa yachaykuna, runasimi rimaypas kawsanraq kawsaypi, ichaqa yachay wasikunapi manan chay rimayta kallpachankuchu. Yachachiqkuna wawakunawan kastillanu simillawan rimanku, yachay sesionkunapas aswan musuq yachaykunallata ñawpaqman churanku. Chayrayku wawakuna mana yuyayman churankuchu ayllupa ñawpa yachayninkuta, mana yachayta munankuchu ima hina ñawpaq runakuna kawsarqanku chaymanta. Ñuqayku qhawariyninchikpiqa, yachay wasikunapi runasimi rimayqa pisiypa pisiypa chinkaspa kachkan. Chayqa wawakunapa kikin kayninta, rimayninkuta hinallataq ayllupa ñawpa yachayninkuta sasachachispa, chaymi wakin wawakuna p’enqakuspa runasimita mana rimayta munankuchu. Kay maskhayqa munan yanapayta primaria yachaypi runasimita kallpachayta hinallataq ayllupa ñawpa yachaykunata kawsachiyta. Chaypaq qallarikun ayllupa watay muyu nisqawan, maypicha watantin ayllupi ruraykuna, tarpuykuna, uywakuna qhawaykuna, raymikuna hinallataq ima llamk’aykunapas rurasqa kachkan. Metodología nisqapiqa cualitativo ñan apasqa. Watay muyu rurakurqa yachaq wawakunapa rimanakuyninwan hinallataq yachayninkuta uyarispa. Chaymantapas grupo focal nisqa rurasqa karqa mayqin ayllu llamk’aykuna wawakunata aswan kusichin chaykunata akllanankupaq. Chay ruwanakuna rurasqa karqa Sangarará, Acomayo llaqtapi primaria yachaq wawakunawan. Hatun taripayqa kachkan wawakunapa rimay atiyta kallpachaypi. Chaypaq pusaq pedagógico talleres rurasqa karqa watay muyupi ayllu llamk’aykunamanta akllasqakunawan. Chay ruwanakunawan, pisqa ñiqinpi yachaq chunka hukniyuq (11) wawakuna munaywan runasimita rimayta qallarikunku, manataq p’enqakunkuchu. Hinallataq ayllupi rimanakuspa kusikuywan uyarisqanku, runasimi rimayta kusisqa sonqowan kawsachispa. Chanin rimaykuna: watay muyu, talleres, kallpachay, rimay atiy, EIB yachay, runasimi. 2026-05-08T00:00:00Z