http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/23 2026-07-29T23:38:20Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/273 La Historia Comunal Como Estrategia Educativa para Incentivar el Hábito de la Lectura en Estudiantes de Origen Rural Pauccar Huacac, Elvin; Soria Blanco, Carmen Asociación, Pukllasunchis El presente trabajo tiene como objetivo principal mostrar el potencial de las historias comunales en el desarrollo de estrategias educativas para mejorar el hábito de la lectura en estudiantes de origen rural. Para ello, el texto se enfoca en analizar dos grandes aspectos. El primero, las historias comunales como parte de la tradición oral de los pueblos y su urgencia en revalorar debido a los procesos de cambios vertiginosos que atraviesan las comunidades indígenas en la actualidad. En cuanto al segundo aspecto, se aborda la importancia de la Educación Intercultural Bilingüe como el enfoque que permite poner en sintonía la memoria colectiva de los pueblos indígenas y las estrategias educativas, para incentivar el hábito de la lectura y fortalecer paralelamente la identidad cultural de los estudiantes de origen rural.; Abstract The main objective of this work is to show the potential of community stories in the development of educational strategies to improve the reading habit in students from rural environments. To that end, the text focuses on analyzing two major aspects. The first is communal stories as part of the oral tradition of the peoples and the urgency to revalue them due to the processes of rapid change that indigenous communities are currently going through. Regarding the second aspect, the importance of Intercultural Bilingual Education is addressed as the approach that allows the collective memory of indigenous peoples to be aligned with educational strategies, to encourage the habit of reading and simultaneously strengthen the cultural identity of students from rural origin. Keywords: oral tradition, community history, reading habits, interculturality.; Pisi Rimayllapi Willasayki Kay llamk’aypa rurananqa ñawpaq kawsaykunata rikuchiqmi llaqtayku runakunapa willaykuna ima nisqankuta, ima raykupi kaykunaqa yachachinapaq ruranakunaqa allin rikhuykuchkanchik runakuna llaqtamanta wawakunapaq ñawinchayta allinchaspa. Chayrayku, kay qillqa iskay hatun rakinakunata qhawarin: ñawpaqninpi, llaqtayku willaykunaqa rimay suni runakuna rimaymanta rurasqa kawsaykunamanta riman, chaykunataqa kutichinapaq munaymi, chaymanta, kunan p’unchawkunaqa chay llaqtakunaqa aswan ch’usaymanta huk kawsaykunata riqsinankupaqmi. Iskay ñiqipiqa, rimanmi Intercultural Bilingüe Yachaymanta, kayqa ñawpaq runakunaq yuyaymanta llapa yachachina rurayninwan tinkuchinapaq, chaymantaqa wawakunaqa ñawinchaspa yachachinapaq kusisqa, sapa runapaq llapa yachay yachachinapaqmi, runa simipi yachayta, willayta, yachayninta wiñachinapaq. Chanin rimaykuna: rimay suni, llaqtay willay, ñawinchay ruway, interculturalidad. 2026-07-27T00:00:00Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/272 Fortalecimiento del Ayni con Cuentos Andinos mediante Proyecto de Aprendizaje Ata Quispe, Luzmila; Beltran Hancari, Cesar Mayuri; Pereyra Roca, Alicia Asociación, Pukllasunchis A nivel internacional, la pérdida de valores es una preocupación que concierne tanto a entidades gubernamentales como sociales. En el caso del Perú la problemática de los valores se relaciona con el debilitamiento de las prácticas comunitarias. A nivel local el trabajo que realizamos dentro de las instituciones ha servido para demostrar que esta realidad está en las Instituciones Educativas donde realizamos nuestras prácticas. En este sentido, el presente trabajo de investigación tiene como principal objetivo reunir el marco teórico referente a tres categorías: el cuento, el cual se desarrolla desde su definición hasta la descripción del cuento andino y su importancia dentro de la Educación Intercultural Bilingüe. La siguiente categoría es la práctica del Ayni, el cual se define como un principio ético de reciprocidad dentro del mundo andino, las características que posee como práctica andina y su implicancia a nivel educativo. La tercera categoría es el proyecto de aprendizaje, donde se describe respondiendo a la pregunta ¿Qué es un proyecto de aprendizaje? Y como su metodología puede ser implementada dentro de la EIB. Teniendo reunido este corpus informativo, hemos podido comprender porque son importantes las prácticas andinas y el papel que juega la educación para su conservación y transmisión.; Abstract At the international level, the loss of values is a concern that involves both governmental and social entities. In the case of Peru, the issue of values is related to the weakening of community practices. At the local level, the work we have carried out within educational institutions has demonstrated that this reality is present in the schools where we conducted our professional practice. In this sense, the main objective of this research study is to compile the theoretical framework related to three categories: the short story, which is developed from its definition to the description of the Andean short story and its importance within Intercultural Bilingual Education (IBE). The second category is the practice of Ayni, defined as an ethical principle of reciprocity within the Andean worldview, its characteristics as an Andean practice, and its implications at the educational level. The third category is the learning project, which is described by answering the question, “What is a learning project?” and how its methodology can be implemented within IBE. Having gathered this body of information, we have been able to understand why Andean practices are important and the role education plays in their preservation and transmission. Keywords: Ayni, Projects, Interculturality, Education, Community, Values.; Pisi Rimayllapi Willasayki Tukuy hinastin tiqsi muyupim, ñawpa tayta mamanchikkunapa tukuy imapas rurayninku, yachayninku chinkaruypaq kachkan, chaymi hatun llaki estadopi llamk'aqkunapaq, hinallataq llapa llaqta runakunapaq. Perú suyupiqa kay sasachakuymi kachka manaña ancha imapas, Ñawpaq llaqta runakunapa rurayninkuta kay qipa wawa churikuna manaña yachankuchu, ruwankuchu. Yachay wasipi yachakuqkunam manaña ruwayta munankuchu. Chay Raykum kay llamkayniyku ukhupi qillqasaqku kay qipa wawa churikuna, Ñawpaq tayta mamanchikkunapa imapas tukuy ruraynin allin chaninchanankupaq. Chaypaqmi kay llamkay ukhupi rakisaqku kimsa Categoria nisqanpi. Huk qallariy gategoríapi qhawarisaqku Ñawpaq willakuykunata hinallataq Imapaq allin kasqanta kay Educación intercultural Bilingüe nisqan ukhupi. Qipanman qatiq gategoría nisqanpim qhawarisaqku ayninakuymantam, kayqa llapa llaqta runakunapa yanapanakuyninmi tukuy llamk’ayninkupi, kaykunatam yachachina yachay wasi ukhupi, llaqtanchik wichayman allin purinanpaq. Kimsa categoría nisqanpi Huk Ñuqaykupa proyectoykumanta rimasaqku. kaymi kanqa allin warmakunapa yachakunankupaq. Ñuqaykun kay proyectowan EIB nisqa ukhupi, yachachiqkuna llamk’ananta munayku. Chaypaqmi ñuqayku qhawariyniku Ñawpaq taytanchikkunapa tukuy ima yachaynikunata hinallataq tukuy willakuyninkunata. Chaniyuq rimaykuna: Ayni, proyectos nisqanku, Intercultalidad nisqanku, yachakuykuna, llaqta, chaniyuq ruwaykuna.  2026-07-27T00:00:00Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/268 Revitalización del Quechua Como Segunda Lengua a Través de los Saberes de Plantas Medicinales en una I.E. Multigrado Lopez Rocca, Luz Elisa; Valverde Dueñas, Saul Asociación, Pukllasunchis El presente trabajo de investigación reúne las revisiones bibliográficas sobre tres categorías importantes dentro de la EIB, empezando por el Quechua como Segunda Lengua, seguido de Plantas Medicinales, y el Aprendizaje Basado en Proyectos. Para la primera categoría se describen los trabajos de R. Cerrón Palomino, A. Torero, J. Zarco, Wiltshire entre otros, desde estos aportes se aborda el quechua como una familia lingüística, su evolución en el tiempo para comprender cómo ha llegado a ser una lengua que requiere de revitalización. Para la segunda categoría Plantas Medicinales consultamos la bibliografía de Huayllani, Puma, Mantilla, Olazabal, Jaramillo entre otros, para explicar la función de las plantas medicinales dentro del mundo andino, definiendo su importancia desde la etnobotánica como fuente de estudio que vincula los saberes ancestrales los cuales son importantes dentro de la educación intercultural. En la tercera categoría se ha desarrollado el Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP), considerando a Tapia et al, Sotomayor et al, Aguanachi entre otros, quienes proponen, como una filosofía más que método o estrategia educativa, de esta manera el aprender haciendo va más allá de las aulas y se propone como una alternativa eficaz para incluir saberes y prácticas en un aprendizaje significativo.; Abstract This research study compiles bibliographic reviews for three important categories within Intercultural Bilingual Education (IBE), started with Quechua as a Second Language, followed by Medicinal Plants, and Project-Based Learning. The first category, the works of R. Cerrón Palomino, A. Torero, J. Zarco, Wiltshire, among others, are described. Based on these contributions, Quechua is approached as a linguistic family, tracing its historical evolution in order to understand how it has become a language that requires revitalization. The Medicinal Plants category, use the bibliographies of Huayllani, Puma, Mantilla, Olazabal, Jaramillo, among others, were consulted to explain the role of medicinal plants within the andean worldview. Their importance is defined from the perspective of ethnobotany as a field of study that connects ancestral knowledge, which is essential within intercultural education. The third category, Project-Based Learning, considers the contributions of Tapia et al., Sotomayor et al., Ahuanachi, among others, who propose PBL as a philosophy rather than merely a method or educational strategy. In this way, learning by doing goes beyond the classroom and is presented as an effective alternative for integrating knowledge and practices into meaningful learning. Keywords: Quechua as a second language, Medicinal Plants, Ancestral Knowledge, Learning Projects.; Pisirimayllapi Willasayki Kay llamk´ay k´uskirisqaykupi qhawariyku imaynatan ñawpaqmanta pacha ayllupi hampinakunchik quranchikkunawan chay raykun kay llank´aypi qhawarimuyku kinsa t´aqapi: Huk capitulo nisqapi Qichwa simi yachanapaq, t´ikarichinapaq , riqsirichinapaq mashkarimuyku qhillqakunamanta, llank´ayniyku kallpacharinapaq, chaymanta iskay capitulo nisqapitaq ham´pi qurakunap ayllupi yachayninmanta hinallataq kinsa capitulo nisqapitaq Aprendizaje Basado en Proyecto nisqata yachay wasipi wawakunawan chay yachaykunata chaninchariyku. kinsantin llamk´aypin qhawarikun Qichwa simi rimakun wakin suyukunapi chaymantapas imaynan karqan ñawpaq pachapi kay rimaykuna yachaykuna imaynatataq kunan rimakun, imanaqtin kallpachana kachkan, hinallantaq tukuy yachay hampi qurakuna kawsaynin, yachaynin ayllunchiskunapi ñuqanchiswan kuska,kawsan chayta imaynatan waq tukuy ayllukunapi tiqsikunapi hatun yachaqkunamanta riqsiqkunanta, chaymantataq kay yachaykuna imaynatan aparikunman tukuy yachay wasikunaman, chayraykun Aprendizaje basado en proyectos nisqawan qhawarichikun kay yachaykuna Qichwa simi rimay, ruwaspa yachay wasipi, ayllu ukhupi chaymantapas llapan yachaykuna kawsaqkunawan ruwarispa, rimariyuspa, chay rayku kay yachaykunata q´imirina tukuy yachay wasipi astawan yachachikunanpaq lliw imaymana ñawpaq ayllukunaq qhapaq kawsayñikuwan kallpacharinapaq. Chanin rimaykuna: Qhichwa simi, Hampi qura, Ayllu Yachay, Aprendizaje Basado en Proyectos. 2026-07-16T00:00:00Z http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/259 Kusikusunchis como Estrategia de Revitalización Oral del Idioma Quechua en Estudiantes de Primaria Salas Gonzales, Marizela Asociación, Pukllasunchis La presente investigación titulada ““Kusikusunchis” como estrategia de revitalización oral del idioma quechua en estudiantes de 7 a 11 años” surgió con el interés de reflexionar sobre cómo crear un vínculo positivo con el idioma originaria quechua en las niñas y los niños, en un contexto donde el quechua tiene una débil transmisión intergeneracional. En esta investigación se desarrolla el marco teórico de la estrategia Kusikusunchis, mediante la descripción de la historia de la lengua originaria quechua, del quechua en la realidad peruana, del concepto de la Educación Intercultural Bilingüe. Asimismo, se presenta la pedagogía Waldorf como concepto pedagógico para la enseñanza de idiomas. Para poder sistematizar la estrategia que vengo implementando se describe el método de la sistematización de experiencias. Considero que este trabajo puede contribuir a que otros docentes accedan a información relevante sobre la Educación Intercultural Bilingüe del Perú, la revitalización oral del idioma quechua, la pedagogía Waldorf en la enseñanza de lenguas, así como la sistematización de experiencias educativas.; Abstract This research, entitled “Kusikusunchis” as a strategy for the oral revitalization of the Quechua language among students aged 7 to 11, arose from an interest in reflecting on how to create a positive connection with the native Quechua language among children. This research develops the theoretical framework of the Kusikusunchis strategy by describing the history of the native Quechua language, Quechua in Peruvian reality, and the concept of Intercultural Bilingual Education. It also presents Waldorf pedagogy as a pedagogical concept for language teaching. In order to systematize the strategy I have been implementing, the method of systematizing experiences is described. I believe that this work can help other teachers access relevant information on Intercultural Bilingual Education in Peru, the oral revitalization of the Quechua language, Waldorf pedagogy in language teaching, and the systematization of educational experiences. Keywords: linguistic revitalization, Quechua, Waldorf pedagogy, Intercultural Bilingual Education, systematization of experiences.; Pisiyrimayllapi Willasayki Kay qillqa ñawpaqman churasqa "“Kusikusunchis” ñanwan, yachaq 7 a 11 watayuq warmakunapa Qhichwa simita rimaywan kawsarichinapaq llamk'aynin" sutiyuqmi. Kay llamk'ayqa warmakunawan mama llaqtapa Qhichwa siminwan sumaq tupuq sunquta sapa kuti ruwanapaq yuyaywanmi paqarimurqa. Kay llamk'aypiqa, Kusikusunchis ruranapaq ñanpa qatiq yuyayninkunatam allinta t'ikrachisqa, ahinataq: Qhichwa simi paqarisqanmanta willaspa, Piruw suyupi Qhichwa simipa imayna kawsasqanmanta willaspa, Iskay Simipi Yachachiy imas kasqanmanta willaspa ima. Chaymantaqa, simikunata yachachinapaq Waldorf Yachay Ñanta ima churasqa. Kay llamk'ay ruwasqayta allinta t'aqwinapaq ruraymanta allin yachaykunata tarinapaq, experienciakunata t'aqwinapaq ñan imayna kasqanmantam willakun. Kay llamk'ayqa, wakin yachachiqkunapaq Piruwpi Iskay Simipi Yachachiymanta, Qhichwa simita rimaywan kawsarichinapaq kaqmanta, Waldorf Yachay Ñan simikuna yachachiypi kaqmanta, hinallataq yachay experienciakunata t'aqwiymanta allin willaykunata chaskinanpaq yanapayta atinman, nispaymi yuyaychani. Chanin rimaykuna: kawsarichiy, Qhichwa, Iskay Simipi Yachachiy, Waldorf Yachay Ñan, experienciakunata t'aqwiy. 2026-04-30T00:00:00Z