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<title>Trabajos de Investigación</title>
<link>http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/8</link>
<description>Repositorio Digital de Trabajos de Investigación de la EESP Pukllasunchis</description>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 05:25:06 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-10-10T05:25:06Z</dc:date>
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<title>El Uso de Material no Estructurado para Promover la Noción de Cantidad en niños de 4 años</title>
<link>http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/279</link>
<description>El Uso de Material no Estructurado para Promover la Noción de Cantidad en niños de 4 años
Paredes Jihuaña, Emily Arleth
Asociación, Pukllasunchis
El presente trabajo, parte de la motivación de desarrollar la noción de cantidad con material no estructurado vinculado a las actividades socioeconómicas de la comunidad. Se plantean cuatro categorías: el desarrollo cognitivo en los niños de 4 años, noción de cantidad, materiales no estructurados y actividades socioeconómicas, con esas bases teóricas se dará sentido al tema central y se orientará a fortalecer los aprendizajes matemáticos. En el primer capítulo, se consultó con Piaget y Vygotsky quienes sostienen que el aprendizaje se construye mediante la interacción entre la maduración y el entorno social. Permitiendo comprender que el niño aprende cuando interactúa y recibe mediación adecuada. El segundo capítulo, se plantea que el número no se memoriza, sino que se construye a través de experiencias significativas, ello permite reconocer la importancia de partir de situaciones reales. En el tercer y cuarto capítulo se revisó los materiales no estructurados y las actividades socioeconómicas locales, entendiendo que ambos elementos enriquecen el aprendizaje significativo. Concluyendo que al integrar el contexto, los materiales abiertos y los fundamentos teóricos me dan la base para fortalecer una educación contextualizada.; Abstract&#13;
This work stems from Stems from the motivation to develop the concept of quantity using unstructured materials linked to the socioeconomic activities of the community it proposes for categories cognitive development in four year old children, The concept of quantity unstructured materials and socioeconomic activity these theoretical foundations will give meaning to the central theme and guide the strengthening of mathematical learning in the first chapter the theories of Piaget and Vygotsky, who maintained that learning is constructed through the interaction between maturation and the social environment allow us to understand that children learn when they interact and receive appropriate mediation. In the second chapter that number is not memory, but rather constructed through meaningful experiences highlighting the importance of starting from real life situations. The third and fourth chapters review unstructured materials and local socioeconomic activities understanding that both elements enrich meaningful learning open-ended materials and theoretical foundations provides a basis for strengthening contextualized education&#13;
Keywords: concept of quantity, unstructured materials, cognitive development, socioeconomic activities; Pisi Rimayllapi Willasayki&#13;
kay llamkayqa, llaqtapa ruwyninkuna socieconomico nisqawan tinkisqa mana estructurasqa materialkunawanmi, cantidad nisqa yuyayta wiñachinapaq kallpanchakuymanta hamun. tawa categoria nisqakunatam yuyaychakun: 4 watayuq warmakunapi cognitivo nisqa wiñariy, cantidad nisqa yuyay, mana estucturasqa materialkuna, socieconomica nisqa ruwaykuna. kay teórico nisqa cinemientokuna qonqa significadota chay tema central nisqaman, hinallataqmi pusanqa llank’ayta matematicas nisqa yachayta kallpachananpaq, ñawpaq kaq rakipipa, piagetpa, Vygostskypa teorias nisqakunatam tapukurqa, paykunam ninku yachayqa puquywan pachamamawan kuskachakuywan ruwasqa kasqanmanta. kaywanmi entiendenckik warmakuna yachasqankuta, paykunapura rimanakuqtinku hinaspa allin, mediacionta chaskispanku. iskay kaq rakipiqa manam umallapichu hap’isqa kanan, aswasqa kasqanmantam rimachkan, chaypim qawachin kasqanmantam rimachkan, chaypim qawachin chiqaq kawsaymanta qallariy ancha allin kasqanmanta. kumsa kaq, tawa kaq rakikunapi qawarinkurqa mana estructurasqa materialkunata, chaypim entienderqaku iskaynin elementokuna allin yachayniyuq kasqankuta qhapaqyachisqankuta tukuchiyqa, contexto, material bierto, fundamentos teoricos nisqakunata hukllawaspaqa, educacion contextualizada nisqa kallpanchanapaqmi baseta qun &#13;
Chanin rimaykuna: achka kaymanta hamutay, mana estructurasqa materialkuna, cogbitivo wiñariy, socioeconomica ruwaykuna
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<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/279</guid>
<dc:date>2026-09-16T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Propuesta de Proyecto de Aprendizaje sobre la Semilla de la Papa</title>
<link>http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/278</link>
<description>Propuesta de Proyecto de Aprendizaje sobre la Semilla de la Papa
Valle Lopez, Sandra
Asociación, Pukllasunchis
Este trabajo de investigación presenta una propuesta pedagógica sustentada en el Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP) para el primer grado de Educación Primaria Intercultural Bilingüe en la comunidad de Anta (Cusco), con el propósito central de recuperar y revalorar los saberes ancestrales vinculados a la crianza, selección, siembra y cosecha de la papa. A través de una metodología activa y vivencial de ocho semanas, los estudiantes desarrollan su autonomía, trabajo colaborativo y habilidades comunicativas al interactuar con sabios de la comunidad, sus familias y el entorno agrícola. Asimismo, la propuesta educativa de diversas áreas curriculares mediante productos significativos como la implementación de una chacra escolar, el diseño de un calendario agrofestivo y la organización de un intercambio de semillas en la plaza comunal, culminando en una muestra pública y evaluación formativa que fortalece la identidad cultural, la relación armónica con la naturaleza y el aprendizaje contextualizado.; Abstract&#13;
This research paper presents a pedagogical proposal based on Project-Based Learning (PBL) for first-grade students in Intercultural Bilingual Primary Education in the community of Anta, Cusco, with the purpose of recovering and revaluing ancestral knowledge related to the selection, cultivation, planting, and harvesting of potatoes. The proposal will be implemented over eight weeks through experiential activities involving students, their families, community elders, and the agricultural environment. Likewise, it proposes the integration of different curricular areas through research, exploration, and production activities aimed at developing meaningful products, such as the implementation of a school potato plot, the design of an agro-festive calendar, and the organization of a seed exchange in the community square. Finally, the proposal includes a public presentation and formative assessment processes aimed at fostering students’ autonomy, collaborative work, communication skills, cultural identity, and harmonious relationship with nature, thus promoting contextualized learning connected to the community’s knowledge and traditions.&#13;
Keywords: Project-Based Learning, ancestral knowledge, potato seed, intercultural bilingual education, contextualized learning.; Pisi rimay llapi&#13;
Kay yachay maskay llamk’ayqa Anta llaqtapi, Qusqu suyupi, Educación Primaria Intercultural Bilingüe ñawpaq ñiqipi yachaqaqkunapaq Proyecto Basado en Proyectos (ABP) nisqapi sayasqa yachachiy yuyayta riqsichin, papapa muhunta akllaymanta, uywaymanta, tarpuy hinaspa pallaymanta ñawpaq yachaykunata kutichimuy hinaspa chaninchaypaq. Kay yuyayqa pusaq semanapaqmi wakichisqa, yachaqaqkuna, ayllukuna, ayllu yachaysapa runakuna hinaspa chakrawan kuska llamk’anankupaq. Chaymanta, imaymana yachaykunata hukllachaspa, maskay, qhawariy hinaspa ruraykunawan yachaqaqkunapa yachayninkuta wiñachinapaqmi kamachisqa, chaymanta yachay wasipi papa chakrata churay, wata pacha ruraykunamanta pacha yupayta ruwachiy hinaspa ayllu plazapi muhukuna rakinakuyta wakichiy. Tukupaypiqa, llapa yachaykunata runakunaman rikuchiy hinaspa yachayta kutichiywan yachaqaqkunapa sapanchakuyta, masinkunawan kuska llamk’ayta, rimay atiyninkuta, kawsay kikin kayninkuta hinaspa pachawan sumaq kawsayta kallpanchanapaqmi yanapanqa.&#13;
Chanin rimaykuna: Proyectoswan yachay, ñawpaq yachaykuna, papa muhu, intercultural bilingüe yachachiy, kawsaywan tinkisqa yachay.
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<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/278</guid>
<dc:date>2026-09-16T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Percepción de Saberes Ancestrales sobre los Beneficios Digestivos de la Muña y la Manzanilla en Estudiantes del 4to Grado “A” y “B” del Nivel Primaria</title>
<link>http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/277</link>
<description>Percepción de Saberes Ancestrales sobre los Beneficios Digestivos de la Muña y la Manzanilla en Estudiantes del 4to Grado “A” y “B” del Nivel Primaria
Leva Flores, Zoraida
Asociación, Pukllasunchis
El presente proyecto titulado “Percepción de saberes ancestrales sobre los beneficios digestivos de la muña y la manzanilla en estudiantes de cuarto grado “A” y “B” de primaria” y el objetivo es conocer la percepción de los saberes ancestrales sobre los beneficios digestivos de la muña y la manzanilla. Este presente proyecto se desarrolla según la metodología cualitativa. Además, se consideran los aportes de diversos autores que dan sustento de los saberes ancestrales, los cuales contribuyen al conocimiento y enriquecimiento de los saberes ancestrales relacionados con las plantas medicinales, considerando las propiedades de la muña y la manzanilla. Del mismo modo, autores que nos hablen sobre el concepto de percepción, ya que ello nos permitirá comprender la relación que existe entre la interculturalidad y su relevancia en las instituciones educativas. Además, resulta importante destacar la importancia y particularidad de estos conocimientos, abordados desde el sistema digestivo e indigestión, que son obtenidas a base de una mala alimentación o por desconocimientos de saberes de nuestros antepasados, ordenándolos desde una perspectiva educativa y de la salud. Finalmente, se dan a conocer los aportes de autores que desarrollan la Educación Intercultural Bilingüe tomando como base de referencia las sesiones educativas desarrolladas desde el enfoque intercultural en el nivel de educación primaria.; Abstract&#13;
The present project entitled “Perception of Ancestral Knowledge Regarding the Digestive Benefits of Muña and Chamomile among Fourth Grade ‘A’ and ‘B’ Primary School Students” aims to analyze the perception of ancestral knowledge related to the digestive benefits of muña and chamomile. This present project is developed according to the qualitative methodology. In addition, the contributions of various authors who provide theoretical support for ancestral knowledge are considered, as they contribute to the understanding and enrichment of traditional knowledge related to medicinal plants, taking into account the properties of muña and chamomile. Likewise, studies addressing the concept of perception are included, since they will make it possible to understand the relationship between interculturality and its relevance within educational institutions. Furthermore, it is important to highlight the significance and particular characteristics of this knowledge, especially in relation to the digestive system and indigestion, conditions that may result from poor eating habits or from a lack of awareness of the knowledge passed down by our ancestors. These topics are approached from both educational and health perspectives.&#13;
Keywords: ancestral knowledge, medicinal plants, perception, interculturality, primary education.; Pisirimayllapi willasayki&#13;
Kay llamk'ayqa “Yachay ñawpa yachaykunamanta muña hinallataq manzanillapa wiksa allinchay nisqa manta yachakuqkunapa qhawariynin, tawa ñiqin primaria “A” hinallataq “B” kaq yachaqkunapi” sutiyuqmi. Kay llamk'aypa riqchariy munay inka muña hinallataq manzanillapa wiksa allinchay atinankumanta ñawpaq yachaykunapa qhawariyninta hamut'aymi. Kay llamk'ayqa cualitativo nisqa metodología wan. Chaymantapas, ñawpaq yachaykunata sayarichiq iskaychayniyuq qillqaqkunapa yachayninkuna qhawarisqa kanqa, chaykunam yanapanku hampi yuraqkunamanta yachaykunata aswan yachanapaq, muña hinallataq manzanillapa allin kayninkunata qhawarispa. Hinallataq, qhawariy nisqamanta rimariq qillqaqkunapa yachayninkunapas qhawarisqa kanqa, chaywanmi interculturalidad nisqapa yachay wasikunapi ancha allin kasqanta aswan allinta hamut'asqa kanqa. Chaymanta, kay ñawpaq yachaykunapa ancha allin kayninta hinallataq sapaqchasqa kasqanta riqsichiyqa ancha importante kasqanta qhawarichin, wiksa onqoykunawan, mana allin mikhuymanta utaq ñawpaq taytakunapa yachayninkunata mana riqsisqamanta paqarimuq indigestion nisqawan tupachispa, yachachiy hinallataq hampiy qhawariy mantapas. Tukukuypiqa, Educación Intercultural Bilingüe nisqamanta rimariq qillqaqkunapa yachayninkuna riqsichisqa kanqa, intercultural qhawariywan primaria yachay nivelpi ruwasqa yachachiy sesionkunata pachaqchaspa.&#13;
Chanin rimaykuna: Ñawpaq yachaykuna, qura hampikuna, percepción, interculturalidad, primaria yachay.
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<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/277</guid>
<dc:date>2026-09-16T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Fortalecimiento de la Identidad Cultural a través de la Revalorización de la Comida Tradicional Cusqueña en Estudiantes de Primaria</title>
<link>http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/275</link>
<description>Fortalecimiento de la Identidad Cultural a través de la Revalorización de la Comida Tradicional Cusqueña en Estudiantes de Primaria
Morante Ramos, Viera Shari
Asociación, Pukllasunchis
El presente documento expone las bases teóricas de la investigación **“Fortalecimiento de la Identidad Cultural a través de la revalorización de la Comida Tradicional Cusqueña en estudiantes de primaria”**, cuyo objetivo es elaborar material educativo que promueva la valoración de la comida tradicional cusqueña como estrategia para fortalecer la identidad cultural de los estudiantes. Para ello, se revisaron diversas fuentes nacionales e internacionales sobre los conceptos de comida tradicional, identidad cultural y material educativo. La propuesta busca que los estudiantes reconozcan el valor cultural de los alimentos que forman parte de su vida cotidiana y fortalezcan su sentido de pertenencia. Aunque la comida tradicional cusqueña sigue presente en muchas familias, cada vez son más los hogares jóvenes que dejan de prepararla, lo que reduce su consumo en las nuevas generaciones y favorece la preferencia por alimentos procesados y menos saludables. Ante esta situación, la investigación propone preservar y revalorizar los conocimientos y prácticas relacionados con la elaboración y el consumo de la comida tradicional, transmitidos de generación en generación. Estos saberes expresan la historia, los valores y la diversidad cultural del pueblo cusqueño, contribuyendo al fortalecimiento de la identidad cultural, la cohesión social y la conservación del patrimonio biológico y cultural.; Abstract&#13;
This document presents the theoretical foundations of the research "Cultural Identity through the Revaluation of Traditional Cusco Food in Elementary School Students." The objective of this research is to develop educational materials that values traditional Cusco food to strengthen students' cultural identity. To achieve this objective, various national and international texts that define the concepts of traditional food, cultural identity, and educational materials were analyzed. With this work, I hope that primary school students, through a daily activity such as eating, will strengthen their cultural identity. Traditional Cusco food is not foreign to children; it is part of their daily diet, and at least once in their lives, they have seen how it is prepared. Although this practice is present in Cusco society, it is observed that many young families, for the most part, are stopping preparing it, thus generating a decrease in its consumption among new generations. As a consequence, it lacks appreciation for it and, consequently, a preference for consuming processed, precooked, and unhealthy foods. In response to this, this research aims to preserve and strengthen cultural practices linked to the preparation and consumption of traditional Cusco food. These practices were inherited by our ancestors and passed down from one generation to the next. These practices tell the story of a people through their ingredients and flavors, indirectly promoting a sense of belonging, cultural identity, and social cohesion, as well as the preservation of biological and cultural diversity.&#13;
Keywords: Traditional food, cultural identity, educational material.; Pisirimayllapi willasayki&#13;
Kay qillqasqaqa "La identidad cultural a través de la revalorización de la comida tradicional cusqueña en estudiantes de primaria" nisqa investigacionpa teórico nisqa cimientonkunatan qhawarichin, kay yachay maskaypa munayninqa, material educativo nisqa ruwaymi, chaymi chaninchan tradicional Qusqu mikhuykunata, wayna sipaskunaq identidad cultural nisqa kallpanchanapaq. Kay yuyayta wiñachinapaq, chikan mamallaqtamanta hinallataq mamallaktamantapas qillqasqakunatan t’aqwikamurqan, chaykunapin ñawpa mikhuna, identidad cultural, material educativo ima yuyaykunata churasqaku. Kay llamk’aywanmi suyachkani primariapi wayna sipaskuna, sapa p’unchaw ruwayninkupi,, mikhuyninkupi ima, identidad culturalninkuta kallpanchanankuta. Ñawpaq Qusqu mikhuykunaqa manan warmakunapaq waq mikhuychu; aswanpas sapa p’unchaw mikhusqankuq hukninmi, huk kutillapas kawsayninkupi, paykunaqa qhawarqanku imaynata wayk’ukun chaytan. Kay ruwayqa Qusqu llaqtanchispi kachkanmi, ichaqa qhawarikunmi achkha wayna ayllukunapi, yaqa llapampi manaña wakichisqankuta, chaynapi musuq miraykunaq mikhuynin pisipasqanmanta. Chaytaq apamun, allin mikhuykunata mana chaninpaq hap’iy, aswantaqmi munanku procesado mikhuyta, ñawpaqmanta wayk’usqa, mana qhali mikhuyta ima. Kayta kutichispan, kay mask’ayqa, Qusqumanta ñawpaqmantapacha mikhuy wakichiywan, kawsay ruwaykunata waqaychayta, kallpachayta ima munan. Kay ruraykunataqa ñawpa taytanchiskunamantan herenciata hinan chaskinchis huk miraymanta huk mirayman qusqan karqan. Kay ruwaykunan willakun huk llaqtaq willakuyninta mikhunaq kaqninkunawan, q’apariyninwan ima, kaywantaq kallpachan sentido de pertenencia, identidad cultural, cohesión social nisqakunata, hinallataq diversidad biológica, cultural ima nisqa waqaychayta.&#13;
Chanin rimaykuna: Ñawpaq mikhuy, identidad cultural, material educativo.
</description>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repositorio.pukllasunchis.org/xmlui/handle/PUK/275</guid>
<dc:date>2026-07-31T00:00:00Z</dc:date>
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