Incorporación de las Sabidurías Sobre el Cuidado de la Salud con Plantas Medicinales en un Proyecto de Aprendizaje con los Niños del Tercer Grado de Primaria

Abstract

La investigación tiene como objetivo rescatar el conocimiento sobre cómo cuidar la salud usando plantas naturales, tal como lo han hecho los pueblos originarios a lo largo del tiempo. Se busca incluir este saber en un programa educativo intercultural, para que niños y niñas desarrollen habilidades en este campo y aprendan de las tradiciones familiares. La revisión de libros y documentos ha permitido conocer distintas experiencias en países de Latinoamérica y, en particular, en el Perú, en que los docentes en coordinación con sabios de las comunidades ponen atención en la recuperación de estos saberes, elaborando colecciones de plantas, recetarios y asociando el conocimiento al desarrollo de biohuertos medicinales, asimismo otro tanto han impulsado este trabajo en coordinación con las instancias formales de cuidado de la salud como centros de salud que se han abierto a estas propuestas de medicina intercultural. La medicina herbolaria es un conocimiento profundo y valioso, que implica el cultivo, recolección, selección y preparación de plantas medicinales para el cuidado de la salud desde etapas tempranas. Este saber no solo ayuda a restaurar el bienestar de los niños y niñas cuando enfrentan enfermedades comunes y estacionales, sino que, al aprender a identificar y usar estas plantas, ellos adquieren habilidades de autocuidado que pueden extender a sus hermanos menores y a los adultos de la familia que lo necesiten. Es un aprendizaje para la vida que toda escuela debería promover, ya que permite prevenir enfermedades y cuidar la salud de manera natural, y sin salud, no es posible alcanzar la felicidad.

Abstract This research work reports a detailed search for secondary information on health care with medicinal plants from the tradition of the original peoples and their possibilities of inclusion in the framework of an intercultural curriculum to develop the capacities of boys and girls. in this field, recovering the traditional wisdom of their families. The bibliographic exploration has made it possible to identify various experiences in Latin America and Peru, in which teachers, in coordination with wise men from the communities, pay attention to the recovery of this knowledge, preparing collections of plants, recipe books, and associating knowledge with the development of medicinal organic gardens. Similarly, they have promoted this work in coordination with formal health care instances such as health centers that have opened up to these intercultural medicine proposals. From the conceptual framework, it is assumed that herbal medicine constitutes a complex system of cultivation, collection, selection and treatment of plants in various ways to provide early health care that restores health, especially to children, who are sick having around them. from the school the medicinal plants that commonly contract seasonal and medium-severity diseases, in this sense, knowing these wisdoms allows them to take care of themselves and also take care of their younger siblings or adults in the family who require it in their family, thus constitutes learning for life that all schools should promote to prevent diseases and take care of health in a natural way that without health there is no happiness. Keywords: Ancestral medicine, health care, herbal wisdom, medicinal plants, health at school, wise people with medicinal plants.

Pisi Rimayapi Qhawarichisaq kay t’aqwirisqa llank’asqata pachanmanta k’uchkisqa allin qhaly kawsaypaq hampi qurakunawan ñawpa ch’awchunchiskunaq yachayninta yachay wasipi yachaqkunaman yachachinanchikpaq, aqnapi ñawpa yachaykunata achwanta kawsarichinapaq, ura patampi ñankuna churasqa kachkan kay llank’ayman rikch’akuq latinoamerica peru suyo nisqanchikmanta, hamawt’akunapas rimaynakuspa kaq ayllupi yachaysapa runakunawan yachaykunata kawsarichiyta anchata munachkanku, hampi qurakunata machkarispa chaymanta huñurispa hampikunata chakrapi llank’aspa, hinallataq centro de salud nisqawan sumaqta rimaynakuspa chay ukhupi chanincharisqankuta kicharinku kaqpi qura hampikunata llank’qspa. Kallariymanta pacha llank’asqankupi karampuni sasachakuykunapas hampikuna llank’asqanku uqarinankupaqqa, pallaypi, uqariypi, t’aqa t’aqaman imaynachus hampi kasqanman hina, wawakunaq sumq qhaly wiñanankupaq, yachay wasipi yachaq wawakunapaq ña yachankuna imawan hampikuyta, unquruspanqa usqhayta yachay wasiq patapuranmanta hampita machkamuspa hampikunku qhly kawsanankupaq mana aycha kurkunkuta k’irispa, chaymi ancha allin hampikuna riqsiyqa sapallayki hampikunaykipaq chaynallatataq wasipi kawsaqmasiykikunata hampinaykipaqpas huch’uytapas kuraqtapas, chay yachaykunaqa allinmi kawsayninchikpaq kurkunchik hampikunanchikpaq kaytaqa llapan yachay wasikunapin yachananku kaqtaq hamawt’akunapas yachachinanku unquykunamanta amachakunanchikpaq, mana qhaly kawsaywanqa manan kanchu sumaq kusisqa kawsay. Kichanapaq simikuna: Ñawpa hampikuna, unquykunamanta amachakuy, sapanka hampi quramanta yachaykuna, hampi qurakuna, mana unquspa kawsay yachaywasipi, hampi quramanta allin yachayniyuq runakuna.