Sabiduría Ancestral del Cuidado del Agua a través de la Estrategia de Narraciones Andinas para Mejorar la Comprensión Lectora en Niños y Niñas

Abstract

La presente investigación surge como respuesta a la necesidad de fortalecer la comprensión textual a través de la lectura en contextos de escolaridad rural andina, integrando en el quehacer educativo los saberes ancestrales, el valor del agua y la riqueza cultural del estudiantado. El estudio se sustenta en la aplicación de narraciones andinas, complementadas con mitos, leyendas y relatos populares que transmiten conocimientos vinculados al cuidado del agua, entendida en la cosmovisión andina como un recurso vital y sagrado. Este tema nos llamó la atención a raíz de que observamos que los niños y niñas en un contexto rural tienen problemas en la comprensión lectora como consecuencia de que los materiales y propuestas de enseñanza no tienen en cuenta la realidad cultural y lingüística del contexto en el que viven.

This research arises from the need to strengthen reading comprehension in rural Andean schools, integrating ancestral knowledge, the value of water, and the students' rich cultural heritage into the educational process. The study is based on the application of Andean narratives, complemented by myths, legends, and folk tales that convey knowledge related to water conservation, understood in the Andean worldview as a vital and sacred resource. This topic caught our attention because we observed that children in rural areas experience reading comprehension difficulties as a result of teaching materials and approaches that fail to consider the cultural and linguistic realities of their environment. Keywords: Ancestral knowledge, reading comprehension, formative assessment, formative assessment strategies, learning and teaching.

Pisirimayllapi Willasayki Kay mask’ayqa paqarin, Andinos rural yachaywasikunapi ñawiriy hamut’ayta kallpachanamanta, ñawpa yachaykunata, yakup chanin kayninta, yachakuqkunapa qhapaq herencia culturalninta ima yachay puriyman hukllachaspa. Kay yachayqa ruwasqa kachkan andino willakuykunapa ruwayninpim, chaytam huntachinku mitokunawan, leyendakunawan, runakunapa willakuyninkunawan, chaykunam yaku waqaychaywan tupaq yachaykunata apachin, chaykunatam entiendekun andinokunapa pacha qawariyninpi, ancha allin hinaspa sagrado recurso hina. Kay temaqa yuyayniykutam hapirqa, qawasqaykuraykum, chakrakunapi warmakuna ñawinchay yachaypi sasachakuykunata tarisqankuta, yachachinapaq materialkuna hinaspa enfoquekuna mana qawarisqankurayku, chaykunam mana qawarinkuchu pachamamankupa realidad cultural hinaspa lingüística nisqakunata. Chanin rimaykuna: Ñawpa yachay, ñawinchay hamutay, chaninchay formativa, estrategias de evaluación formativa, yachay hinallataq yachachiy