Aprendizaje basado en proyectos (ABP) para la revalorización de las tradiciones del sembrío de papa en el nivel Primaria

Abstract

El estudio se centra en la revalorización de la crianza del cultivo tradicional de la papa, con los estudiantes del quinto grado de la institución educativa primaria 70607 de Juliaca, Puno, este aprendizaje radica en el recojo de las costumbres y prácticas agrícolas ancestrales del sembrío de la papa para convertirse en una herramienta educativa clave, donde los niños andinos fortalecen su identidad cultural y su conexión con la naturaleza, al aprender saberes ancestrales que integran conocimientos, ceremonias y valores comunitarios, promoviendo el respeto mutuo y la preservación de su herencia milenaria. Esta investigación se desarrolla bajo un enfoque cualitativo con énfasis en la metodología del Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP), la cual nos permite observar y analizar de manera holística cómo los estudiantes construyen su aprendizaje a través de experiencias directas con las prácticas tradicionales del cultivo de papa. La metodología más adecuada para nuestra investigación será la investigación acción participativa. Así, esta metodología nos facilita alcanzar nuestro objetivo al permitirnos explorar el tema con la participación de todos los miembros de la comunidad, integrando sus saberes en el proceso de aprendizaje de los estudiantes. La investigación ha demostrado que revalorizar las tradiciones del sembrío de la papa es esencial para fortalecer la identidad cultural y respeto hacia la Pachamama. A través de un proyecto de aprendizaje basado en saberes ancestrales, los estudiantes no solo adquirieron conocimientos técnicos sobre el cultivo, sino que también desarrollaron una comprensión profunda de la conexión entre la agricultura, la cultura y la espiritualidad. La participación activa en diversas sesiones promovió el trabajo en equipo y el compromiso mutuo, mientras que la interacción con sabios, padres y docentes enriqueció el aprendizaje. Este enfoque integrador fomenta la preservación de saberes ancestrales y la conciencia ecológica en los estudiantes. En fin, la investigación no solo se basa en una enseñanza agrícola, sino en fortalecer la identidad cultural y un compromiso con la sostenibilidad. Este tipo de iniciativas deben ser promovidas en otros contextos educativos para garantizar la transmisión de conocimientos y valores fundamentales para las futuras generaciones.

The study focuses on the importance of traditional potato cultivation, with fifth grade students of the primary educational institution 70607 of Juliaca, Puno. This learning is based on ancestral agricultural customs and practices of potato planting. This positively transcends to become a key educational tool, where Andean children strengthen their cultural identity and their connection with nature, by learning ancestral knowledge that integrates knowledge, ceremonies and community values, promoting mutual respect and the preservation of their ancient heritage. This research is developed under a qualitative approach with emphasis on the Project-Based Learning (PBL) methodology, which allows us to observe and analyze in a holistic way how students build their learning through direct experiences with traditional potato cultivation practices. The most appropriate methodology for our research will be participatory action research. Thus, this methodology makes it easier for us to achieve our goal by allowing us to explore the topic with the participation of all members of the community, integrating their knowledge into the students' learning process. Research has shown that revaluing potato farming traditions is essential to strengthening their cultural identity and respect for Pachamama. Through a learning project based on ancestral knowledge, students not only acquired technical knowledge about the crop, but also developed a deep understanding of the connection between agriculture, culture and spirituality. Active participation in various sessions promoted teamwork and mutual commitment, while interaction with wise men, parents and teachers enriched learning. This integrative approach encourages the preservation of ancestral knowledge and ecological awareness in students. Ultimately, the research is not only based on agricultural teaching, but on strengthening cultural identity and a commitment to sustainability. These types of initiatives should be promoted in other educational contexts to ensure the transmission of knowledge and fundamental values for future generations.

Pisiy rimayllapi Kay yachayqa papa tarpuy ñawpaqmanta pacha uyway ancha allin kasqanmantam rimachkan, pichqa ñiqipi yachakuqkunawan, institución educativa primaria 70607 Juliaca, Puno llaqtamanta, kay yachayqa papa tarpuypa costumbrenkunapi hinaspa ñawpaq taytakunapa chakra llamkayninpim kachkan. chaymi allinta t’aqakun huk herramienta educativa clave nisqaman tukunanpaq, chaypin andino wawakuna kallpachanku identidad culturalninkuta hinallataq naturalezawan tinkuchiyninkuta, yachaspa ñawpaq yachaykunata, chaymi hukllachan yachaykunata, ceremoniakunata hinallataq valores comunitarios nisqakunata, chaywanmi kallpachanku respetowan, hinallataq herenciankuta waqaychayta. Investigacionniykupaqqa aswan allin metodología nisqa kanqa investigación de acción participativa nisqa. Chayhinam kay metodología nisqa aswan facilta ruwawanchik imapas munasqanchikman chayanapaq, chaymi saqiwanchik chay temamanta maskayta llapa llaqtapi kaqkunapa yanapayninwan, yachayninkuta yachapakuqkunapa yachay puririyninman hukllawaspa. Yachay maskaymi qawachin papa tarpuypa tradicionninkunata musuqmanta chaninchayqa ancha allin kasqanmanta, chaynapi identidad culturalninkuta kallpanchanankupaq, Pachamama llaqtata respetanankupaqpas. Ñawpa yachaykunapi yachay llankaywanmi yachakukkunaka mana tarpuymanta técnica yachayllatachu hapirkakuna, ashtawankarin chakra llankay, cultura, espiritualidad ima tinkishkamanta ukhu yuyayta wiñachirkakuna. Imaymana sesiones nisqapi participación activa nisqa, equipopi llamkayta, compromiso mutuo nisqatapas kallpancharqa, yachaysapa runakunawan, tayta mamakunawan, yachachiqkunawanpas rimanakuymi yachayta qhapaqyachirqa. Kay integrativo nisqa ruwayqa, yachakuqkunapi ñawpaq yachaykunata, ecológica nisqamanta yachaykunata ima waqaychayta kallpachan. Pisi rimayllapi, investigacionqa manan chakra llank’ay yachachiyllapichu sayarin, aswanpas identidad cultural nisqa kallpachaypi, hinallataq sustentabilidad nisqaman compromiso nisqapipas. Kay laya llankaykunataka shuktak yachaykunapimi ñawpachina kan, shamuk miraykunapak yachaykunata, chanikunatapash paktachinata garantizachun. Chanin rimikuna: Qhapaq kay biocultural, llaqtakuna nativo, chakra llamk’ay ruwaykuna, papa, pachamama, pachamama, identidad cultural, mirachiy, ñawpaqmantapacha tarpuy, Andes peruano, ñawpaq yachayninku, calendario agrícola raymi raymi, ritualkuna, contexto sociocultural, experiencias experienciales, pacha qhaway andes.