Programa de Conciencia Fonológica Integrado con Cuentos Andinos para Promover la Lectura Temprana en el Contexto Urbano

Abstract

El presente trabajo de investigación tiene interés en conocer qué habilidades pre lectoras se deben promover en la alfabetización temprana en el nivel inicial; es decir reflexionar sobre la importancia de los predictores de la lectura que subyacen a la enseñanza de la lectura formal. Por lo que se ha desarrollado un Programa de Conciencia Fonológica Integrado con Cuentos Andinos durante un año escolar, basado en una enseñanza sistemática, explícita, gradual y lúdica conforme lo señalan la teoría y los expertos, el despliegue del programa giró en torno al uso de cuentos o imágenes que eran descritas oralmente por los niños utilizando la rutina de pensamiento veo— pienso y me pregunto del cual los niños formularon libre y oralmente frases con las palabras y vocablos que hallaban dentro del cuento, mismas que servían para ejecución técnica de las todas tareas propias de la conciencia fonológica. La investigación buscaba describir las habilidades fonológicas adquiridas por los niños al término del programa, hecho que, sí fue posible alcanzar hasta el nivel fonema, cúspide de la conciencia fonológica, con lo cual los niños de 5 años pasan al nivel primario con el predictor logrado lo que facilitará su proceso lector formal. El programa se aplicó en dos etapas, la primera etapa usó imágenes alusivas al cada proyecto y la segunda usó un cuento andino creado, con el programa se logró adquirir habilidades fonológicas utilizando como recurso el cuento andino, es decir, la enseñanza conciencia fonológica se puede contextualizar, lo que promueve el fortalecimiento de la identidad cultural y saberes ancestrales desde edades tempranas.

Abstract This research aims to understand which pre-reading skills should be promoted in early literacy at the preschool level; that is, to reflect on the importance of reading predictors that underlie formal reading instruction. Therefore, a Phonological Awareness Program with Andean Stories was developed over a school year. This program was based on systematic, explicit, gradual, and playful teaching, as indicated by theory and experts. The program revolved around the use of stories or images that were orally described by the children using the "I see, I think, I wonder" thinking routine. The children then freely and orally formulated sentences with the words and vocabulary they found within the story. These sentences served as technical execution for all the tasks inherent to phonological awareness. The research sought to describe the phonological skills acquired by children at the end of the program. If the program was completed at the phoneme level, the pinnacle of phonological awareness, 5-year-olds then move on to primary school with the predictor acquired, which will facilitate their formal reading process. The program was implemented in two stages: the first stage used images alluding to each project, and the second used a specially created Andean story. The program helped acquire phonological skills using the Andean story as a resource. That is, teaching phonological awareness can be contextualized, which promotes the strengthening of cultural identity and ancestral knowledge from an early age. Keywords: Early literacy, reading predictors, phonological awareness, Andean stories, thinking routine.

Pisi Rimayllapi Willasayki Kay ñawpaqpi ruwasqa yachaykamayniy chaskikuyta munan, mayni ñawinchaymanta ñawisqaykachkan ñawiririy kawsaykuna qhawarichiy, inicial nisqapi ñawinchay yachaykunata ñawinchaypaq ruwanaykita. Ñawinchay kamachiyta musuq kallpachaykuna hina yachachiy chay ñawinchay ruruchkan. Chaymanta ruwasqa Programa “Fonolojikawan Yuyaychasqayku” Andino willakuykunawan, huk watapi, yachachiy ruwasqa ñawinchay kamachiyta, ch’ulla, sumaq, mana ch’iqchaywan, aswan yachachiykunata ima ruwanakuykuna. Programa ruwasqapi, willakuykunata ima ruraqkunata apaykachkan ñawpaqta, “Rikuy—Yuyayniy—T’ikarisqa” nisqa yuyay rurayniyoq ñawinchay rutina wan. Wawqikunam, libre, rimaypi, ruraq willakuykunapi, rimaykuna hina, simikuna, rimaykuna nisqapi rurakuchkan, chaykunam “conciencia fonológica” nisqapi lamar qillqayta yachachiyta ruwanakunam. Kay yachaykamayniy, wawqikuna maykuchus ñawinchay simikuna hamuqkuna ñawinchay ch’iqchaynin kaykunata ñawinchayta yachanakuchkan, hasta "fonema" nisqapi, chaymi fonolojikawan ñawinchay qillqay yachachiyta tukuywan. Chaymanta, 5 watayuq wawakuna primaria yachay wasiman ripukuchkan, yachayninmanta chay ñawinchay kallpachayninwan. Programa huk dos parteypi ruwasqa: ñawpaq partepi, ima proyecto nisqapi rikch’ayninkuna (imágenes) apaykachkan, iskaymanta andino willakuy, musuq ruwasqa, apaykachkan. Chaykunawan wawqikuna fonolojikawan kallpachaykunata chaskikuchkan, andino willakuy hina ruraykuna. Chaymanta yachachiy fonolojikam contextualizada kanman, chaymi wawqikuna ima runasimipi kawsaynin, yachaynin, sumaq willakuykunawan riqsichinqa, wakin ñawpaq yachayninchikta wiñaykunam. Chanin rimaykuna: ñawinchay qallarikuy, ñawinchay ch’iqchay kamachiykuna, fonolojikawan yuyay, willakuy andinokuna, yuyay rutina.